• View
• Edit
• History
• Print

Shichi Fukujin

Les Shichi Fukujin sont les sept kami du bonheur, souvent représentés dans le Takara-Bune, le "navire des trésors". On dit qu'il navigue dans le port à la veille de la Nouvelle Année. Dans le nord de Tokyo et ailleurs au Japon, le nouvel an est l'occasion d'honorer les sept kami du bonheur. Ces dieux sont communs au Shintoïsme et au Bouddhisme

Les origines historiques sont diverses. Ebisu est originaire du Japon, Daikokuten, Benzaiten et Bishamonten viennent de l'Inde, Hotei, Fukurokuju et Jurojin viennent de Chine.

Benzaiten

Benzaiten (弁財天) ou Benten est issue de la déesse hindoue Sarasvatī, popularisée au Japon par le Sutra de la lumière d’or le Sutra du Lotus, introduits au VIe siècle et d’un kami du shinto, Ugajin. C'est la seule femme parmi les sept kami du bonheur. Elle est associée à la mer et aux îles. Nombre de ses lieux saints sont placés sur la côte ou les îles. Elle est souvent accompagnée par un serpent de mer ou un dragon. Son domaine est l'art, le monde féminin et l'amour. Son instrument préféré est le biwa (instrument à corde ressemblant à une mandoline). Benten ou Benzaiten est associée au lac Biwa.

Voir détail: Benzaiten

Bishamon

Bishamonten(毘沙門天), ou Bishamon (毘沙門) est un dieu guérrier, il est consacré à la protection de richesse. Il a une origine Bouddhiste ( sanscrit Vaisravana) et il est le frère de Kishijoten qui est généralement représentée en tenant une gemme sacrée dans sa main gauche . Bishamon est représenté en armure avec une lance dans sa main droite et un petit temple ou pagode dans sa main gauche. Il est parfois connu comme le Gardien du Nord (Voir Shi- tennô).

Daikoku

Daikokuten (大黒天, Mahakala, sanscrit « le grand noir »), plus simplement Daikoku est le kami du bonheur et aussi protecteur des fermiers. Généralement dépeint avec une balle de riz, l'estomac saillant et une expression de gaieté sur le visage. Il tient également dans la main droite une sorte de maillet en bois (uchide no kozuchi) représentant la vertu du travail. Son trésor est placé dans un sac sur son dos . Il est à la fois considéré comme un kami des cuisines dans le syncrétisme shinto/bouddhiste, mais aussi comme la forme paisible de la divinité bouddhiste mahakala. (voir pour plus de précisions: Daikoku )

Ebisu

Ebisu (恵比寿, ou Yebisu) est fêté le 10 janvier (le 20 octobre à Ōsaka). On dit aussi qu’il aurait été le troisième fils d’Izanagi et d’Izanami. Son domaine est le bon travail honnête. Ebisu est le protecteur des pêcheurs et des marchands. Il est dépeint avec une canne à pêche ou un tai (la brème de mer) à la main.

Ebisu et Daikoku sont souvent appariées et représentées sous forme de masques ou de sculptures sur les murs de petites échoppes.

Fukurokuju

Fukurokuju (福禄寿 de fuku, “bonheur”; roku, “richesse”; et ju, “longévité”) a une tête longue et étroite, avec un corps court. Sa tête est souvent représentée comme plus longue que ses jambes. Il combine les idées de longévité et de sagesse. Certains disent que c'était un philosophe chinois et un prophète quand il était vivant.

Hotei Hotei (布袋) ou Budai selon son nom chinois est un kami gai et heureux souvent accompagné d'enfants. Reconnaissable à son gros ventre nu, une expression de bonté sur le visage, de grands lobes d'oreille et un grand sac de trésors qu'il porte sur le dos. On pense que le grand ventre d'Hotei symbolise sa grande âme. Hotei incarne la prospérité. Jurôjin Jurōjin (寿老人), aussi connu sous le nom de Gama, est le kami de la longévité. On le montre toujours avec une barbe blanche et en compagnie d'une grue, d'une tortue ou encore d'un cerf. Il porte un shaku avec un rouleau attaché. Le rouleau contient la sagesse du monde. Jurojin goûte le bonheur dans la modération.

Hotei

Dans le temple bouddhiste de Yashima-ji (Shikoku)

De gauche à droite: Ebisu, Daikoku, Fukurokuju, Benzaiten, Bishamonten, Jurojin, Hotei

Cet article fait partie des généralités sur le Japon