Pèlerinage
des 88 temples de Shikoku

Le chemin

Le marquage


Le chemin

Il y a 12 siècles, les centaines de kilomètres du sentier traversaient des sites sauvages. Au cours du temps l'urbanisation a progressé dramatiquement et les beaux sentiers dans une nature sauvage sont plutôt une exception.

De plus, comme une majorité de pèlerins utilisent bus et automobiles, le goudron arrive, sauf exception, à la porte des temples, et même souvent derrière la "San-mon" que seuls les marcheurs franchissent rituellement.

Le cadre le plus fréquent pour le marcheur est la petite route secondaire, mais les grandes étapes empruntent, hélas, le bord des routes principales.


Passage dédié sous une autoroute en zone rurale

Mais le chemin passe assez souvent dans des zones urbanisées denses.


La traversée des périphéries de villes n'offrent pas un cadre idéal, même si souvent de larges trottoirs permettent de marcher en sécurité.


Le marquage

Le chemin du pèlerinage est marqué dans sa totalité. Les marques de toutes les générations cohabitent. De tout temps les riches pèlerins, ou les groupes ont financés des parties du marquage. Les marques anciennes sont très espacées.

Les marquages peuvent comporter le nom du prochain temple, son numéro et la distance à parcourir. Mais certaines marques modernes ne comportent qu'un simple pictogramme.

Les marquages les plus anciens utilisent la symbolique de la main paume ouverte. Ils peuvent avoir trois cents ans.


Entre temple 9 et temple 10


Grande borne incluse dans uncoin de maison, à coté d'un petit autel.


Marquage moderne, en bois, à coté de marquages en pierre

Symbolique de la main index tendu,
ils peuvent remonter à 250 ans


Marquages modernes
Symbolique du pèlerin et simple flèche rouge


Marquages atypiques
plus rares


Marquage récent, borne en pierre
Symbolique du S du chemin


Autocollant へんろ みち
"henromichi", le chemin du henro


Simple planchette de bois へんろ 道
"henromichi", le chemin du henro